Попытка понять и описать маргиналов, разобраться в их отношениях и противостоянии с обществом - настолько сложный вопрос, что у разных авторов результаты могут получиться не просто различными, но и прямо противоположными. Поэтому для получения самых приблизительных выводов множество критериев надо сводить к одной точке.

Я выбрала в качестве такой точки отсчета отношения мужчины и женщины, и никогда не перестану считать это самым разумным подходом к решению всех проблем. И проблем маргиналов - в частности. При этом неизбежная степень упрощения не должна рассматриваться как непреодолимое препятствие.

Также нужно понимать, что любое обобщение всегда наталкивается на критику, которая может исходить со стороны «узких специалистов», давно забывших об изначальных причинах проблемы. Сторонники другой точки зрения для дискредитации целого обычно орут во весь голос. А истина, как всегда, где-то рядом.

Судьба человека всегда определяется временем, в котором он живет. Гнев и мстительность обычно провоцируются обществом. Страшная проблема нашей эпохи заключается в том, что человечество в конце концов должно будет выбрать между капитализмом, который морит людей голодом, и коммунизмом, который решает экономические проблемы, но уничтожает свободы. Капитализм жертвует человеком, а коммунизм – правами человека. Сегодня человеческая история завершает свой очередной цикл, и вопрос лишь в том, чего нам этот выбор будет стоить.

Во всем мире правители «перегнули палку». Они слишком долго с удовольствием смотрели, как люди во имя их личных интересов уничтожают друг друга. Именно поэтому сегодня опять актуальным стал «блестящий по эстетической силе» лозунг русских эсеров: «Чем так жить - лучше, чтобы кто-нибудь умер!» В таких условиях острота проблемы человека, «прошедшего через ад», в будущем станет быстро нарастать. А вместе с тем усилится роль «его женщины», и переоценить это влияние невозможно.

Судьба маргинала всегда определяется тем, кто его женщина. Фактор отношений часто малопонятен. Полюбить экстремала можно, лишь узнав о нем все. Я имею в виду не биографию, а то, на что этот человек способен.

Вообще людей, и в особенности женщин, подстерегает проблема, названная «высокими снами». Это убеждения и надежды человека, его представления о том, что люди должны жить, следуя идеалам. Например, что они всегда должны быть сдержанными и уравновешенными. Большинство людей боятся, что конфликт или что-то негативное превратят их либо в жертву, либо в обезумевшего агрессора. «Высокие сны» - тот мир, который нам хочется видеть.

С одной стороны, «высокие сны» рождают интерес к жизни. Но с другой стороны, они легко превращаются в пустые мечтания, которые отрывают человека от реальности. Это делает людей зависимыми, и однажды утром он просыпается в полном отчаянии: мечты распались, а мир рухнул.

Когда мыльный пузырь лопается, человек попадает в «низкие сны». В этот момент мы чувствуем, что разочаровались в жизни. Тогда люди становятся удрученными и больными, теряют надежду, хватаются за наркотики, замышляют наложить на себя руки.

Женщины любят мечтать о партнере, который должен их понимать и поддерживать. Но как часто именно тогда, когда она в этом нуждается больше всего, он не позвонил, не пришел домой, запил...

Несчастная женщина падает в низкий сон – уж теперь-то она видит, с кем связалась. В результате следует ультиматум. В зависимости от ситуации она пакует свои или его пожитки, и кто-то меняет ключ во входной двери. Именно так ведет себя большинство людей. Когда же все хорошо, мы парим в небесах, на земле наступает рай, все любят нас и мы - всех.

Маргинала надо видеть таким, каким он является в данный конкретный момент, а не таким, каким этого человека хотелось бы видеть. Его женщине придется научиться не удивляться негативным чертам, а двигаться с ними вперед. На самом деле негативность и агрессивность занимают такое же центральное место в человеческой природе, как и любовь.

Глупо считать, что только дурные люди повышают голос. Индусы, например, поклоняются богу Шиве, который считается созидателем и разрушителем одновременно. Индусы знают, что в этой жизни никаких постоянных ролей нет. Знают, что каждый может оказаться в любой роли. Это как дождь и ясная погода, которые постоянно сменяют друг друга.

Женщина должна быть способна на что-то большее, чем банальные отговорки: «я очень сожалею» или «ты сам виноват». Для того, чтобы вести маргинала по жизни, требуется мужество. Следует постоянно помнить о его «горячих точках». Женщина маргинала постоянно находится на «малой войне». Но это имеет и свою позитивную сторону - она становится воином в лучшем смысле этого слова.

Начало реки

Возможность оказаться в центре скандального и жестокого осуждения ужасает всех, заставляет отворачиваться от этой темы. Сложно представить, что без специальной подготовки, поддержки и даже знаний среднестатистическая женщина способна понять опального мужчину и не погибнуть вместе с ним. Такая пара, словно теннисный мячик, непрерывно мечется между «высокими» и «низкими» снами. В такие периоды люди становятся чужими даже сами себе.

А сплетни вокруг них разносятся подобно степному пожару. Поэтому подготовить женщину к этому может только другая женщина. Та, которая смогла не только полюбить своего окончательно запутавшегося мужчину, но и сумела не погибнуть вместе с ним. Любой другой совет бесполезен и опасен. В них, как правило, много мудрености, но нет ясности и мудрости.

Возможно, такая любовь - разновидность «зова», какая-то внутренняя убежденность в том, что человека на земле не судит даже Бог. Осознанное вступление в битву за своего мужчину является ужасным опытом. Но скоро можно обнаружить, что сражение за любимого человека - не конец света, а начало реки.

Женщина не должна отказываться от надежды и закрывать глаза на реальные обстоятельства. Ей следует понимать, что никто не поможет ей правильно оценить ситуацию. Главным помощником должно стать собственное сердце. Надо лишь постоянно себя спрашивать: зачем мне это нужно?

Если внутренний ответ положительный, необходимо осторожно делать следующий шаг навстречу любимому человеку. Женщине маргинала предстоит, может быть, в первый раз в жизни реально, по-настоящему узнать, что такое агрессия, исходящая от любимого человека. Ситуация часто будет настолько близка к взрыву, насколько можно подойти к ней без того, чтобы кто-то из вас не пострадал физически.

Важно понять, что любой человек, выживший в экстремальных условиях, по-своему герой. Хотя столь же неизбежно и его психическое нездоровье. Ощущение контроля над своей жизнью - основной показатель психического здоровья. Неволя убивает это чувство. Что бы там ни говорили, для бывшего заключенного любой вольный человек все-таки – начальник. По отношению к которому возможен целый букет чувств, от ненависти до подхалимства.

Важно понять, что до любимой женщины никто не лечил душу и тело заключенного. Его лишь усмиряли и изолировали. Эти люди жестоко страдают от эмоциональной боли, и на самом деле непонятно, как с ними обращаться.

Будет справедливо отметить, что проблема агрессивности - одна из самых значимых в практической психологии. Ведь человек культурен лишь до той степени, в какой он оказывается в состоянии контролировать в себе свое стихийное начало. Агрессия является одним из самых ярких феноменов в природе. Это капризный и вздорный, но очень живой и подвижный вид энергии.

Говорить правду трудно. И это совсем не то же самое, что говорить то, что думаешь. Есть еще одна распространенная ошибка – любовью к правде принято называть привычку говорить гадости. О маргиналах вообще ничего другого, помимо гадостей, не говорят.

Такое возможно и потому, что публика любит, чтобы ее пугали – это особый, сродни мазохизму, вид получения удовольствия. Людям приятно ощущать свою безопасность, зная, что где-то далеко страдают другие. Или когда ужасные бедствия предполагаются в отдаленном будущем. Кроме того, чрезмерное и частое битье в рельсы чревато стойким иммунитетом общественности даже к обоснованным предупреждениям.

Получается, что искалеченная судьба человека на самом деле только веселит и забавляет окружающих. Тема маргиналов пока вызывает лишь беспокойство «специалистов», что само по себе не оставляет видимых следов ни в одной области.

Этому процессу необходим духовный воин, который смог бы вступить в конфликт с обществом и доказать, что агрессию и насилие нужно признавать и понимать. И что агрессия и насилие - естественные процессы. От понимания их сути такие эмоции станут менее разрушительными, чем когда они подавляются.

Ближайшими по смыслу словами к термину «агрессия» являются: нападение, захват, насилие, проявление враждебности, угроза, реализация воинственности... То есть все то, за что человека лишают свободы и наказывают. Такое отношение можно сравнить с желанием подавить сексуальность человека.

Ведь агрессия нам досталась в наследство от наших животных предков, в той или иной степени она присуща каждому, её главная цель - получение свободного доступа к наиболее богатым источникам удовольствия. В конце концов, это истинно мужские проявления характера.

Агрессия – это не страшно

Наиболее агрессивными во все времена и везде были представители правящих классов. Они озабочены только тем, как сделать послушными своих подданных. История человечества - постоянная и жесткая социальная война. Но жесткость руководителя государства называется «обеспечением порядка», а те же проявления у мальчика со двора - хулиганскими действиями.

Многие люди дорого заплатили за одну-единственную ошибку - непонимание своего места на социальной лестнице. Попробуйте представить, что в животном мире все одинаковы! Это грозит им лишь вымиранием, - выживание обеспечено только строгим знанием, пониманием и соблюдением своего места в иерархии. Поэтому ложен лозунг о том, что закон един для всех. Будь так на самом деле, не проливалось бы столько крови!

В основе агрессии всегда, на любом уровне лежит этот конфликт – желание подстричь всех под одну гребенку, называемую «нормой». Осознаваемый или бессознательный, мимолетный или затяжной, охотно раздуваемый или вынуждено принимаемый – однако это всегда конфликт.

По сути, агрессия всегда является результатом недовольства человека окружающей его средой, кем-то из ближних или самим собой. Следует понимать, что, проявляя агрессию, любой человек следует своим инстинктам. Так что ничего ненормального тут нет.

Внешние проявления агрессии неизменно связаны с плохо осознаваемым, но оттого ничуть не меньше раздирающим душу чувством страха. Именно это в наивысшей степени характерно маргиналам.

Наблюдая за тем, с каким упорством они постоянно «наступают на те же грабли», можно подумать, что они вообще не понимают, что делают. Все встанет на свои места, если вспомнить, что они везде сталкиваются с запретами и чувствуют себя чужими. Женщине предстоит понять и принять тот факт, что ее мужчине противопоказана правда без сострадания. «Голая» правда для него вредна и даже губительна.

Правда без любви рождает лишь негативные эмоции и чувство своей ненужности. Такая правда закрывает человеку рот, вызывает ненависть, толкает на преступление, несет смерть, подвергает несчастного человека новым проклятиям. Эти чувства маргинала неизбежно приводят его к новому сроку и новому суровому наказанию.
Любая человеческая драма связана с проблемами ранга и ролей. Человечество пока никак не может вылечиться от пагубной привычки в случае конфликта концентрироваться на отдельном человеке в отрыве от общества.

О чем бы ни шла речь, существуют вечно повторяющиеся фундаментальные мотивы: любовь, самоуважение, богатство, знать… Никто никогда не мог избавиться от этих мотивов.

Сегодня людей разделяет борьба за физическое выживание, озабоченность экологической ситуацией, стремление к свободе и равенству, война с угнетением, преодоление всевозможных предрассудков и желание чувствовать себя ценным и сильным. Это и есть жизнь, и в ней никому не следует присваивать мученический ореол. Каждый бывает поочередно во всех ролях.

Роль женщины маргинала специфична тем, что эти отношения не могут быть ни авторитарными, ни смиренными. Ей придется отказаться от своего положения в обществе. Целостность этих отношений в том, что женщина осознанно открыта тому, что происходит. Она должна знать, что исцеление происходит в кругу семьи.

Женщина должна окружить своего мужчину способностью принять его таким, какой он есть. Только тогда и только со временем весь мир для него станет меньше походить на Ад и больше – на дом.

Женщине важно осознать, почему общество ошибочно сосредоточивается на содержании («Почему она с ним спит?») и совершенно не хочет замечать процесс («Кому от этого лучше?»). Такой парадокс заложен в истории человечества, ведь шаманское сообщество - наше общее прошлое.

Во все времена люди испытывали желание переживать остроту чувства общности. Оно ярко выражено в людях, разделяющих глубокие переживания. Между древним племенным кругом, где шаманы и члены племени входили в измененные состояния сознания, и сегодняшним днем, где новости CNN позволяют людям испытывать страх и возбуждение, разница невелика.

Лексикон изменился, а процессы – все те же. Именно такие чувства желает испытывать человек, и поэтому преступления исчезнут на Земле только вместе с последним живым человеком.

Недовольство, которое вызывают мировые проблемы, носит глобальный характер. Сегодня только женщины маргиналов реально могут добиться признания полярности как нормы, которая является основным решением почти всех проблем.

Такое отношение может остановить безумие интеграции, которая сегодня практически везде преподносится как наиважнейшая цель. Путь человеческой истории может измениться только тогда, когда мы попытаемся не уничтожать отрицательные феномены, а осознавать их. В природе по-настоящему важен хаос, а не совершенство.

Заключить мир с войной

Мы не можем ограничиться одним лишь чтением учебников друг о друге. Необходимо место, где с маргиналами можно встречаться, спорить, высказывать наболевшее, вступать в самые разные эмоциональные состояния. Нам нужно время, чтобы совместно видеть сны, погружаться в то, что прежде было неизвестным.

Семья является идеальной матрицей для таких взаимоотношений. В ней рождается пространство для неведомого, для любви, гнева, мстительности и прозрения. Только там возможно и реальное поощрение глубоких переживаний.

Женщина маргинала должна уметь обращаться за помощью к проблемам. Следуя этой модели, важно обращать внимание на взаимоотношения людей и признание социальных рангов. Без этого высокий уровень повсеместного напряжения становится угрозой нашему физическому существованию.

Ведь сегодня повседневную жизнь захлестывает преступность. А мировая экономика разваливается под бременем расходов, призванных защитить соседей друг от друга.

На этом фундаменте строится и процесс взаимоотношений между маргиналом и его женщиной. Они объединились, чтобы влиться в поток, разбиться на осколки и затем восстановиться вновь в своей первозданной целостности.

Женщина маргинала должна научиться ценить неурядицы и принимать все таким как оно есть. Именно ей предстоит заключить мир с войной. Она обязана одинаково наслаждаться солнечным светом и проливным дождем, а природа сделает все остальное. Вот такая нужна женщина!

Задача XXI столетия – справиться с преисподней, которую мы постоянно творим, несмотря на наши самые грандиозные идеалы и революции. Женщине предстоит указать остальным на «слабые точки» своего возлюбленного. Этим она защитит его и не позволит спровоцировать очередную человеческую трагедию.

Многие люди, чья жизнь полностью ограничена их собственным благополучием, совершенно слепы к реальности. Другие же сначала страдают молча, потом становятся все более озлобленными, и когда-нибудь с неизбежностью приходит час «Х», когда их прорывает. На огромной арене, где живут люди с разными возможностями, нет общепринятых ритуалов. Зато есть оружие, ждущее своего часа.

Меняются темы разногласий, но человеческая природа всегда оказывается прежней. На смену противодействию приходит апатия, затем наступает отчаяние, рождается гнев и, наконец, пробуждается насилие. Наивно ждать, что акты насилия когда-нибудь прекратятся. Принцип «око за око» говорит, что обойти месть невозможно – вы получаете то, что отдаете. Этот закон управляет историей.
Люди не терпят необъяснимых явлений. Лучше любое, даже заведомо неправильное объяснение, чем вообще никакого. Тема маргиналов пока - за семью печатями.

Может, потому, что её сегодня активно эксплуатируют только средства массовой информации. В этом случае доход приносит не правда, а ложь.

«Плохие» люди не являются проблемой. Проблематичны скорее методы обращения с ними посредством закона. Нельзя ожидать результата, если люди не замечают своих ошибок, не выносят их на обсуждение, не работают с ними. А остальные считают самым важным изгнать и посадить того, кто проштрафился. Кошмарен постулат сегодняшней демократии - «плохие» должны меняться, и только «хорошие» знают, как это сделать. Такой путь к демократии залит кровью, и человечество настойчиво идет по этому пути.

Термин «демократия» произошел от греческого Demokratia, что означает «власть народа». Бесспорно, в условиях современной демократии во власти участвует больше народа, чем при монархических режимах. Но не стоит слишком обманываться на этот счет.

Силой, более или менее равной той, что обладали правительства в прежние времена, сегодня обладает большинство. Демократия отнюдь не является властью индивидуума. Это - власть большинства.

Любая демократия в человеческой истории оказывается не более миролюбивой, чем диктатура, которую она сменила. Демократия порождает насилие и развязывает войну так же часто, как и другие общественные системы.

Кроме того, сегодняшняя демократия безнадежна и опасно устарела. Правовые процедуры против «злодеев», денежные суммы, затраченные на ликвидацию сегрегации, отчеты о преступности и тюрьмах являются частью старой, агонизирующей демократии. На самом деле правовые процедуры должны показывать, что преступление является проблемой всего общества. Должны быть изучены наши способности уживаться друг с другом.

Мне хочется внедрить в общественное сознание мысль, что сегодня женщина маргинала о проблемах агрессии знает больше, чем правительство. Ее первый шаг является и самым решительным.

Взяв на себя риск, она вместе со своим мужчиной вступает в полосу огня. Острый конфликт всегда создаст дикую угрозу этому союзу. Или наоборот – сплотит его. Эти двое смогут испытать острейшее чувство облегчения, если научатся отвечать на обвинения в свой адрес.

Урок состоит в том, что мужчина и женщина как пара могут стать примером для остальных. Хочется верить, что я не произвожу впечатление ипохондрика. Напротив, я, как говорится, хорошо информированный оптимист.

Замужество с маргиналом - превосходная школа жизни. Она учит быстро думать, четко действовать и отстаивать свои интересы. Но, конечно, реакция на мои соображения – дело предупрежденных.

Целая страна может использовать проблемы пары или отдельного человека для отработки общественных проблем. Это может лечь в основу решения сложных вопросов. В неравном браке приватность становится почти невозможной. Пара просто вынуждена вступать в гущу актуальных проблем, а не избегать их.

Терпение и жертвенность

Маргиналы чаще всего агрессивны. Особенно опасным представляется то, что агрессивное поведение нередко связанно с дефицитом мотивации. Это происходит, когда люди не могут получить желаемого предмета или состояния.

Человек, прошедший через экстрим, не может интеллектуально обозначить и решить проблему. Если он и способен думать, то у него, как правило, нет терпения. Проблемой маргинала является его отношение ко всему. Он не захочет удалять бревно из своего глаза, он будет искать песчинку в глазах других.

Хотя без некоторой доли агрессивности не может обойтись ни один человек, любая задача способна решиться и без излишнего насилия. Но лишь в том случае, если человек знает, что нужно делать.

Женщине предстоит заново научить мужчину жить. Не нравоучениями, а терпением и жертвенностью. Ведь её мужчина своеобразно платит за годы неволи, - он не может ясно различать людей.

Он делает других ответственными за свои проблемы. Чаще всего, - своих близких. Женщине придется всеми правдами и неправдами научить любимого простой истине: если в твоей жизни что-то не получается, значит, нужно кого-то простить.
Чтобы маргинал это осознал и принял на уровне инстинкта, придётся вместе с ним спуститься в Ад - и сделать это не один раз. При этом понимая, что из Ада однажды можно и не вернуться. Вопрос лишь в том, понимает ли женщина, зачем ей это нужно.

Литература чаще всего рассказывает о женщинах, совершивших преступления. И в одиночку, и рядом с мужчинами. Пока почти нигде не говорится о том, что присутствие женщины гораздо чаще останавливало руку с пистолетом или ножом.

Мне кажется важным напомнить о женщинах, с которыми и редкий мужчина мог сравниться в жестокости. Но их тоже можно рассматривать как жертв. Потому что их по-настоящему не любили и потому что эта преступность являлась частью мировой политики.

История дочери американского миллиардера Патриции Херст показывает весь ужас неустроенности личной жизни женщины. Судьба Патти весьма жестоко привела её к тому, что она взяла в руки оружие. Ее сделали преступницей люди, называвшие себя «Симбиционистской армией освобождения» - женщины, профессиональные психологи. Эта история еще раз подтверждает, что Америка – страна чудес.

В Америке очень много тюрем. Они есть в каждом штате и их число постоянно растет. По числу заключенных и бессмысленных по своей жестокости преступлений Америка уверенно занимает первое место в мире. При этом власти стараются сделать тюрьмы как можно более современными и комфортабельными. Страна заботится о своих заключенных именно как о согражданах.

В тюрьме они остаются такими же гражданами Америки. Заключенные учатся, пишут книги, имеют возможность сдавать экзамены в престижные университеты, работают. Их лечат новейшими лекарственными препаратами. С ними работают лучшие психологи, которые обучились в лучших университетах по самым современным программам.

В тюрьмах Сан-Франциско работали очень продвинутые женщины-психологи. Они в один прекрасный момент решили, что этот мир нуждается в переменах, и рассказали об этом заключенным, которые находились в сильной эмоциональной зависимости от своих подруг – психологов.

Выйдя на свободу, недавние зэки похитили Патти Херст. И объявили требование «социальной справедливости» - миллиардер Херст должен был раздать каждому бедняку Калифорнии продовольствия на 70 долларов. После 57 дней плена сама Патриция взяла в руки оружие. Развязка этой истории во многом поучительна для нашей страны, скорой на жестокие и бессмысленные расправы.

Суд над Патти Херст состоялся. Но лишь потому, что она была из привилегированной семьи. Мысль о том, что человека, которого почти два месяца держали с завязанными глазами в туалете и пытали, власти будут судить за участие в грабежах и разбое, американцам казалась абсурдной. Суд, принявший дело к рассмотрению, затем долго оправдывался перед обществом.

Террор – удел одиноких

Внутренний терроризм - вообще очень серьезная тема, нам этого тоже не миновать. Отряды исполнителей любых преступлений формируются из изгоев. Семейные люди или человек, имеющий пару, почти никогда не пойдет на дело, не задумываясь. Следует подчеркнуть, что вдохновителями преступлений часто тоже являются одинокие люди.

В Европе и Азии волна политического терроризма начала подниматься на рубеже 1960 – 1970 годов. Это случилось в тех странах, где произошло «послевоенное экономическое чудо» - Италии, Германии, Японии. Там развитие социальных структур и институтов не поспевало за экономическими изменениями. Преступления были избраны как средство для достижения гуманных целей – свободы, равенства, братства.

Для жителей нашей страны терроризм неразделимо связан с образом темнокожих, бородатых, полудиких мужиков с гор или из пустыни. Или же женщин, с ног до головы укутанных в черном, которые ежеминутно призывают на помощь Аллаха. В нашем понимании они похожи на фантомов. Их трудно представить не только женщинами, но и вообще «братьями по разуму». Но правда такова, что боевые лагеря Ближнего Востока были созданы благодаря западногерманским немкам.

Террористы появились не сегодня и не вчера. В конце 1970-х в мире они уже орудовали вовсю. Были «Черные пантеры» в США для защиты чернокожих жителей Америки, партизаны в Латинской Америке и Палестине, городские партизаны - в Италии и Германии. И во всех террористических группировках были не только мужчины. Среди рядовых бойцов и руководителей террористов всегда было немало женщин. Их личная жизнь к расцвету их террористической карьеры была полностью неустроенной.

Германия оказалась страной террористических традиций. Послевоенное поколение стыдилось своих родителей. Молодежь не желала признавать свою ответственность за фашистский режим. Только представьте: из восьми наиболее разыскиваемых террористов в Германии в 1992 году пятеро были женщинами, а в 1998 году из 22 – 13. Лично для меня эти данные стали шокирующей неожиданностью.

Западногерманская террористическая группировка «Фракция Красной Армии» действовала до середины 1990-х. За почти 30 лет там сменилось пять поколений, на их совести - полтысячи терактов и гибель сотен людей. Визитной карточкой «армии» была известнейшая немецкая журналистка Ульрика Майнхоф. Она оставила мужа и с двумя детьми жила в боевых лагерях Палестины и Иордании.

Рядом воевала стратег городской партизанской войны Гудрун Эннслин, прямой потомок самого Гегеля. Террористы «армии» сражались на Ближнем Востоке и в странах Латинской Америки.

Именами погибших террористов «армии» и сегодня называют свои отряды партизаны Колумбии, Сальвадора, Гватемалы, Бразилии, Италии, Шри-Ланки, ЮАР, Эритреи, Намибии, стран Ближнего Востока и Филиппин. То же происходит и в Германии.

Сначала эти женщины не собирались никого убивать. Они хотели привлечь внимание немцев к тому, что со времен правления Гитлера в стране ничего не изменилось. Весь правящий класс рейха остался при власти и при своем бизнесе. Немки обнародовали свои идеи. Но на это никто не обратил внимания… За этим последовал террор.

Суд над немецкими террористами начался в 1975 году. Проведя в тюрьме четыре года, Ульрика Майнхоф покончила с собой. Именно ее похороны, а не похороны ее жертв, собрали тысячи людей.

В «армию» пришли новые лидеры, и организацию снова возглавила женщина – Бригит Хогельфельд. Ее арестовали в 1994 году, суд состоялся в 1996 году, и она была приговорена к пожизненному заключению. Сегодня партизаны в тюрьме анализируют свои прошлые ошибки ради будущей борьбы.

В Италии «Красные бригады» в 1970 году от лозунгов перешли к действию. В «бригадах» было много женщин: подруга главаря Маргерита Кагол, которую соратники называли красивым именем Мара. Она была третьей классической гитаристкой Италии, исполняла испанскую музыку. Мара погибла в перестрелке в 1975 году. Воевали дочь полковника авиации Сюзанна Ронкони, 25-летняя выпускница Туринского университета Наталья Дигас, примадонна «бригад» Барбара Бальцерани... На кровавом счету «бригад» - тысячи трупов.

Говорят, что никто из итальянских террористов не отбыл целиком положенного ему наказания. Одним приговоры сократили, других выпустили по «состоянию здоровья», многим приговор изменили таким образом, что свой срок они отбывали дома.

Террористическое подполье перешло на легальное положение. Италия всегда была красной. Большинство из 25 тысяч людей, которые входили в «бригады», до сих пор не известны правоохранительным органам. Правая пресса утверждает, что бывшие бригадиры занимают важные посты, вплоть до министерских.

Один человек – много убийств

Самую известную, мощную и жестокую террористическую организацию «Красную армию Японии» создала и возглавляла удивительно целеустремленная женщина Фусако Сигенобу. Она стала главарем организации в 27 лет.

В мае 1972 года трое молодых японцев в здании аэропорта вблизи Тель-Авива открыли огонь. Было убито 26 человек, сотни людей были ранены. В 1980-х годах члены «Красной армии Японии» готовили террористов в военных палестинских лагерях и способствовали развитию движения «Хезболлах».

Фусако вообще оказала огромное влияние на арабский терроризм. Приехала туда, родила дочь и воспитала ее в боевых лагерях. Она считала, что, «пока существует разделение на классы, счастье невозможно». Ее боевики воевали в Латинской Америке, устраивали террористические акты в Европе, Ливане, Сирии, Израиле, Северной Корее. Отличавшаяся редкостной красотой, жестокостью и умением планировать самые дерзкие операции, Фусако удержалась у власти вплоть до конца 1990-х годов.

Ее арестовали только через 30 лет после того, как она стала одной из самых опасных разыскиваемых преступников в Японии. Домой вернулась ее взрослая дочь Меа, которая недавно получила японское гражданство, работает преподавателем в школе и намерена стать журналистом – хочет писать о политике.

Отец Фусако, отставной полицейский капитан, 30 лет назад сам обучил дочь базовой идее терроризма: «один человек – много убийств». Семья никогда не отказывалась от нее. Хотя «армия» унесла сотни жизней, самой же Фусако грозит не более 18 лет заключения; и это - в худшем случае.

Экстремистскую организацию «Аксьен директ» на родине студенческих бунтов, во Франции, в возрасте 22 лет создала Натали Менигон. Через 10 лет Натали приговорили к пожизненному заключению. С тех пор террористическая группировка начала превращаться в легальную политическую силу. Ее лидерами являются «узники совести», - политические заключенные, за свободу которых сегодня бьются все оппозиционные общественные и политические деятели страны.

За 15 лет заключения вожди не утратили своей популярности. Они уже не террористы, а политические заключенные. Их жертвы давно забыты. Общество требует их освобождения, считая, что эти люди уже достаточно пострадали.

Подобных примеров много. В 1996 году 23 члена революционного движения «Тупак Амару», из которых три были женщинами, захватили японское посольство в Перу и более четырех месяцев удерживали 400 заложников.

Красавица Лейла Халед, член «Народного фронта освобождения Палестины», была командиром террористов-палестинцев. В 1970 году она руководила захватом сразу четырех самолетов. Король Иордании Хусейн только чудом сохранил свою власть в связи с этой историей.

Ирен Идойа, террористка ЭТА, так объясняла, почему среди ее сторонников немало женщин: «Идеи равенства и братства очень близки любой женщине». Другое дело, что нормальная женщина не готова ради идеи забрать чужую жизнь. Ирен Идойа была особенно жестока, её следы были потеряны в Алжире.

В 1991 году охрана индийского премьера Раджива Ганди не среагировала на молодую беременную женщину-тамилку. Она подошла к премьеру и привела в действие взрывное устройство, опоясывающее её под сари…

Огромное влияние женщин можно видеть у мексиканских сепаратистов и у курдских повстанцев. Примеров с каждым днем становится все больше. Хотя в своих воспоминаниях почти все террористки говорят о том, что преступления никоим образом не дают желаемого результата. И что рано или поздно это побудит общество действовать против самих террористов.

Принятие жестких законов и работа с общественным мнением не дают желаемых результатов. Все это делает выживших лишь более жестокими. Такая политика борьбы с преступностью приводит лишь к усилению преступности, становящейся все более масштабной, неконтролируемой и интернациональной.

Спасать весь мир обычно рвутся те, которые сами себе помочь не могут. По той или иной причине в жизни этих женщин не появился родной мужчина. Самые маргинальные личности взяли в руки оружие, погубили чужие жизни и сломали чужие судьбы. Не говоря уже о своей.

Истории этих женщин можно назвать трагичными. Но по своей сути это яркие и сложные трагедии, которые привлекают внимание, будоражат фантазию и поставляют сюжеты для Голливуда. Повседневный подвиг женщины ради своего мужчины с этим сравниться не может, и поэтому остается незамеченным и непризнанным.

Понимать цель борьбы

Официальная власть тем временем по-своему призывает бороться с преступностью. Она держится за свои концепции ужесточения тюремного режима как за последний бастион, который нельзя отдать врагу. Для власти крушение таких идей означает крах всей жизни. А что теряю я?..

Я рассматриваю свою деятельность как инструмент для понимания настоящего, как интеллектуальное приключение, некий вызов. Благодаря этому я могу посмотреть на ситуацию более отвлеченно.

Моя цель – расширить круг вовлеченных в дискуссию. Кардинальные сдвиги в общественном сознании на самом деле готовятся небольшим числом людей. Нужны дрожжи, которые начнут бродить, и на фоне всеобщей покорности вспышка отчаяния всегда становится заметной.

Полагаться всегда лучше только на собственные знания, силу, опыт, гражданскую смелость и стойкость характера. Если бы бессмысленным было поведение только отдельных чиновников, о них не стоило бы и говорить. Это относилось бы к области психиатрии. Но у слишком многих стран мира сегодня плохой диагноз, и об этом следует постоянно помнить.

Чтобы смело биться, человеку надо быть готовым к сражению, ожидать его и понимать цель борьбы. Люди никогда не могут быть свободными, если чрезмерно свободно правительство той страны, где они живут. Тогда все цели достигаются не иначе, как запредельным пренебрежением интересами и правами личности. В результате наступает полная криминализация общества.

Мы уже недалеки от этого. Остается только точно сформулировать самую суть чувства кастового превосходства власть имущих над «массами». В народное сознание постоянно внедряют мысль, что власть везде хорошая, ей просто с народом не везет. И предлагают нам стать демократами через максимальное укрепление тюрьмы.

Пока о существовании жизни параллельного, криминального общества большинство людей имеет довольно смутное представление. Хотя с каждым годом многим это дается все труднее, но можно прожить целую жизнь, так и не узнав тюремных тайн.

А можно узнать, невольно сделав один лишь неверный шаг. Не так уж сложно затеряться в криминальном лабиринте и исчезнуть в его мрачных тупиках. Свет и тень неотделимы друг от друга. Представлять, где заканчивается одно и начинается другое, полезно для всех без исключения.

Тюрьма и прошедшие через нее люди - особый мир, однако принадлежит он к нашей реальности. Многие из нас в мутных потоках правовой канализации потеряли своих родных и близких. Мы мало знаем о тюрьме - кроме того, что там плохо. Но там намного хуже того, что мы можем себе представить. Одни выходят на волю - если выходят. Другие садятся на еще не остывшие от задниц недавних зеков шконки. А третьи ищут свой срок. В тюрьму попасть не так просто, как нам кажется. Это намного проще!

Мужчина, названный зловещим словом «преступник», всегда вызывает сложный комплекс эмоций. Ненависть, восхищение, отчаяние, надежду и страх... Это - кривое зеркало, но с мощным усилителем.

Газеты и телевидение сделали из человеческой трагедии университет миллионов, а страшные душевные и физические муки превратили в шоу. Ярко и навязчиво описываются кровавые убийства, преступники превращаются в героев, а преступление – в подвиг.

Между средствами массовой информации и преступностью существует странный симбиоз. Преступники поставляют на рынок информацию о пролитой ими крови или прочие волнующие подробности, описанием которых заполняются главные колонки газет и передачи теленовостей. Выходит, что СМИ взамен за жареные факты служат рупором преступности и бесплатно рекламируют ее.

У опасного рубежа

Преступность во всех ее смыслах и проявлениях - от мелких краж до взрыва бомбы в руках террориста, порождает, провоцирует и организовывает государственная власть. Причем не только наша, - во многом тупая, полудикая и абсолютно продажная. Такова реальность сегодняшнего мира в целом.

«Правды» о том, почему человека нужно запирать в клетку и там ломать его психику, сказано немало. Каждый период времени довольно ясно обозначил и образ врага – преступника. Он всегда был именно таким, чтобы власть, по мере необходимости демонстрируя его, могла закручивать любые гайки. Ограничения прав зэка предназначены для тех, кто живет на свободе.

Но есть старый закон – каждое общество взращивает своего врага. Традиционные способы борьбы с преступностью сегодня дали свои «результаты». Появились люди, у которых в жизни лишь одна установка – «Вы любите жизнь, а мы любим смерть».

Это дети тех, с кем в свое время «поработало» демократическое правосудие всех стран. И пока даже непонятно, что они от нас хотят – то ли большой крови, международного престижа, великой войны, которая все спишет, или же им достаточно просто всех перепугать и благополучно смыться.

Тюремное заключение каждого отдельно взятого человека лишь усугубляет болезнь всего общества. И это вместо того, чтобы ее вылечить! Несмотря на все затраты, итоговый результат от тюрьмы во всех странах оказался нулевым.

Тюрьма выпускает наружу инстинкты первобытного варварства, темную стихию зависти, жадности и ненависти. Назвать человека преступником может только суд. Названный однажды преступником, независимо от того, виновен или нет, человек навсегда становится изгоем.

В сознании людей абсолютно не сложилось чувство жалости к наказанному, осужденному. Но даже если об этот забудут другие, адское пламя в душе бывшего зэка будет тлеть вечно. Хорошей тюрьмы нет нигде. Система исполнения наказаний заключалась в издевательстве над здравым смыслом и человеческим достоинством.

Человека дрессировали, – и он поддался дрессировке, чтобы выжить. В итоге происходит самый страшный тюремный надлом - ослабляется сопротивляемость человека к смерти, своей собственной и ближнего.

За последние десять лет преступность изменилась настолько, что о ее новом облике практически нет никаких сведений. А мы наивно продолжаем удивляться – откуда взялись террористы?! Информация о преступном мире, существующие ранее представления о тюрьме и характеристика преступника безнадежно устарели. Эти сведения нужно и можно рассматривать только как экскурс в историю. У нынешних преступников другая внешность, повадки и аппетит.

Тюремная тема стала ещё и жертвой средств массовой информации. Власти всех стан создали впечатление, что заключенные и все прошедшие через тюрьму люди – это какая-то необузданная, сексуально озабоченная, наделенная только хватательным рефлексом генетически ущербная популяция. Общество заставляют поверить, что зэки неполноценны и несостоятельны для «демократических иллюзий».

Внушается безразличие и безнадежность по отношению к ним. Этих людей держат в искусственной изоляции, в состоянии какого-то социального озверения. Их «обгладывают до костей», порой «съедают даже сами кости», а остальной части общества всегда представляют только как силу зла. При таком отношении сами заключенные впали в социальную летаргию. Они фактически уже не имеют никаких желаний, кроме желания выжить.

Оставив освещение проблем преступности лишь падким на сенсации журналистам, мы пришли в сегодняшний день. Скорее всего, никто не желал такого поворота событий, но случилось именно так. Террористы появились не потому, что кого-то не добили.

Терроризм возможен потому, что круговая порука при всей её кажущейся надежности, - самая ненадежная из основ любого фундаментального строительства. Организованная преступность – это ведь не банда вооруженных людей, которые на своем пути тупо режут всех подряд. Организованная преступность – это когда преступники тесно переплелись с теми, кто должен их ловить.

Ныне правосудие и тюрьма подошли к опасному рубежу, и во всем мире настал системный кризис. Стереотип преступности XXI века ещё ждет своих исследователей. Грабители уже давно оставили «большие дороги», чтобы комфортно расположиться в офисах, где криминальный бизнес заключает сделки с легальным предпринимательством.

А политика во всем мире оказалась куда более грязным делом, чем гангстеризм. Это, в свою очередь, лишь умножает число мрачных трагедий. И вызывает массу вопросов, на большинство из которых до сих пор нет ответа.

Тюрьма сегодня везде военно-консервативная по духу. Она стремительно деградирует экономически и нравственно. Вскормленная морем крови, она умирает медленно и мучительно. Для человечества в целом лишение свободы в качестве меры наказания оказалось хоть и плохо продуманным, но хорошо организованным преступлением. Причем и против тех, кто сидит, и против тех, кто на свободе.

На рубеже тысячелетий полностью изменилось устройство мира. Люди стали идеализировать прошлое, реально не воспринимать настоящее и тупо, иждивенчески относиться к будущему. А в такой сверхсложной системе, как человеческое общество, существует тесная связь явлений.

Появляется целый ряд побочных факторов, многие из которых могут со временем выйти на первый план и приобрести решающее значение. История показала, что общей головной болью для человечества оказалась очень нехитрая идея – для того, чтобы наказать человека, нужно у него отнять свободу.

Тюрьма – как анализ крови

Построив первую камеру для своего собрата, человек создал новый общественный институт. Может, тогда и не предполагалось, что скоро тюрьма станет местом, где манипулируют сознанием, управляют мыслями, потребностями и поведением человека. Там власть над людьми, над их сознанием намного сильнее, чем при физическом воздействии, к тому же она приобретает тотальный характер. Там людей уговаривают, им раздают угрозы и посулы, спекулируют на их высоких чувствах и мелком тщеславии. В тюрьме страх сплавлен с гневом и лицемерием. И все это – параллельно с подавлением чувства собственного достоинства.

Идея о том, что одни люди могут запирать в клетки других, в начале XXI века привела к тому, что сегодня политики и уголовники имеют одни и те же цели - и одни и те же средства для их достижения.

Согласно легенде, на Ньютона упало яблоко, он открыл закон всемирного тяготения, и этот закон ни в коей мере не зависит от чьих-либо волевых проявлений. Можно издать десятки постановлений, но яблоко все равно будет продолжать падать именно вниз и никак не вверх. Это заставляет думать, что к преступности нужно относиться мудро.

Попытки изменить объективные законы природы оставили следы в истории человечества. Они запомнились как жестокие и дикие курьезы, источники горя и причина запредельных жертв. Церковь оставила подобные попытки. Однако остальное человечество до сих пор не отказывает себе в удовольствии воспротивиться природе вещей, множа таким образом свои дикие ошибки. Разве можно рассчитывать исправить человека, превратив его в скотину? И главное – зачем это нужно?!

Сегодня отрезание голов заложникам, взорванные школы и окровавленные дети - просто содержание новостей. Кто из людей, постоянно видящих на телеэкранах картины жесточайшего насилия, захочет пожалеть заключенных? Да и ужасающие условия, в которых вынуждают годами находиться этих людей, постепенно и почти неминуемо превращают среднестатистического зэка в существо, отнюдь не вызывающее инстинктивного чувства сострадания.

Велик соблазн пересажать всех подозрительных. Так ведь вроде бы спокойнее. Но когда-то ворота тюрьмы все равно раскрываются, заключенные оттуда выходят, и большинство из них в душе не прочь расквитаться с некогда надругавшимся над ними обществом. Возникающий из-за этого риск для общества в целом неизбежно превышает возможную пользу от заключения нежелательных лиц под стражу.

Восприятие действительности у этих людей искажено стремлением к достижению психологически незрелых и недосягаемых целей. Они стремятся завоевать всеобщее и исключительное внимание. Они подсознательно, вроде как в качестве награды за страдания, ожидают совершенной и жертвенной любви, которая ничего не требует взамен. Они жаждут жизни, наполненной захватывающим всесилием.

И при этом полагают, что найдутся другие люди, которые вместо них позаботятся о скучных и трудных сторонах жизни. Они испытывают чрезмерный испуг от обычных переживаний взрослого человека, таких как скука, неопределенность, подотчетность и необходимость не только получать, но и отдавать.

Тюрьма для любой страны – нечто сродни анализу крови. Узнав тюрьму, можно понять реальность, которую скрывают от посторонних музеи и магазины, рестораны и парламент. «Территория зверя», забирая наших мужчин, всегда прикрывается интересами общества. За тюремными стенами оказываются сильные, здоровые, молодые, умные, любимые... Их вырывают из наших объятий и уводят. Не давая любить женщин, рожать детей, по-настоящему испытывать такие существенные для любого человека чувства, как радость победы и горечь поражений. Годами зэки не видят обычной человеческой жизни. Это напрочь отбивает у заключенных чувство личной ответственности за свою судьбу и за судьбы близких.

Территория зверя устроена так, что наказывает не только одного человека. Не так уж много страданий может прибавить приговор к надломленной, разбитой человеческой жизни заключенного. Больше всего наказывается семья – родители, дети, женщина... Чаще всего их вина лишь в том, что близкий им человек - меченый тюрьмой, и они полностью разделяют с ним эту сомнительную честь.

Камни в них охотно бросают все кому не лень. А женщина, если не решится первой плюнуть на собственного мужа, оказывается еще более презираемой, чем сам зэк. Ее пассивный героизм, неисчерпаемая способность к жертвам - не в счет.
Несмотря на все это, женщину все равно готова проклясть так называемая широкая общественность. Может, именно поэтому преступность веками только расцветает пышным цветом и официальная политика борьбы с ней приводит лишь к усилению преступности?

Глобализация. Постмодернизм. Безопасность

В начале XXI века во всем мире политика борьбы с преступностью привела к мутации правонарушений во все более жестокие, бессмысленные и кровавые преступления. Прошедшие через тюрьму люди также являются жертвами. У каждого их них - своя личная трагедия. Для общества в целом сегодняшняя система наказаний является жестокой ошибкой, большой бедой. Она не принесла ничего, кроме жертв.

Достаточно посмотреть очередную программу теленовостей, чтобы понять, что такой взгляд на проблему имеет вес. Для кого-то он бесспорен и даже банален, для других же - сомнителен и безоснователен. Этот взгляд может показаться грубым, но именно государственная преступность стремительно поднимается по скользкой от грязи и крови лестнице развития юстиции.

Во всем мире продажность, слабость и просчеты государственной власти привели к тому, что жизнь человека стала элементом новой проблематичной реальности, которую можно сформулировать как триаду: «Глобализация. Постмодернизм. Безопасность».

Жизнь как-то незаметно оказалась наводнена понятиями и языком зоны, опошление ранее уважаемых человеческих ценностей достигло невиданного размаха, парализовало волю людей. И привело нас к еще более ужасающей истине.

Всего каких-то двадцать лет назад в действиях политических и уголовных группировок существовало отчетливое различие. Теперь этого нет. И те, и другие считают, что только идиот тратит время на выбор дипломатических средств. И что для достижения своей личной цели все действия оправданны.

В наше жестокое, поверхностное и безразличное ко всему время тюрьма стала местом неразрешимых противоречий. В любой стране она представляет собой странный, из принципиальных соображений замкнутый в самом себе мирок со своей микрожизнью. Попавшего туда человека мгновенно вынуждают погрузиться в острейший конфликт по тривиальному вопросу: кто главнее?

Как только за человеком закрывается дверь камеры, движение к неуправляемой и непредсказуемой ситуации набирает обороты. Понятие свободы для несчастного сразу становится иллюзорным. Это можно обозначить очень коротко: над человеком совершается иррациональное насилие.

В нем искусственно взращивают и накапливают агрессивность, которая настойчиво требует какого-нибудь выхода. И, конечно, находит его. Тюремное прошлое неизбежно создает фон, на котором жизнь этих людей почти всегда имеет печальный финал.

Каким бы демократичным не было государство, в его тюрьме царствует главное правило любого закрытого общества: никто не должен задавать вопросов. А тем, кто их задает, дают срок за нарушение режима.

В тюрьме борьба – все, цель – ничто, и везде этот абсурд легитимен. В нашей стране такое оказалось возможным благодаря главному закону для зэков - «Кодексу исполнения наказаний». Другие законы несчастного человека не касаются. Нескрываемое презрение к человеческой жизни делает подобный способ «исполнения наказания» бикфордовым шнуром, который, будучи подсоединенным авантюристами к детонатору, может взорваться в любой момент.

Пока что «Кодекс исполнения наказаний» нашей страны остается гремучей смесью основ христианства, идей «Белого братства», скрытого антисемитизма и лишь слегка адаптированного к новым реалиям устава КГБ СССР. Именно поэтому трагическое биополе тюрьмы стало уже вполне осязаемым и за ее стенами.

Нет легких решений

Я - эксперт по тюремному вопросу. Сегодня этими проблемами профессионально занимаются некие «специалисты», которые замкнулись от внешнего мира. Они требуют только одного - денег. Разве можно таким образом что-то по-настоящему осознать и предложить реальное решение проблемы?! Доклады, отчеты и исследования преследуют лишь одну цель – обеспечить финансирование.

Тема преступности эксплуатируется нещадно. При этом внешняя, напускная заинтересованность везде сочетается с глубоким внутренним пофигизмом. Пока что невозможно добиться от людей разумного поведения не то что в общественных, но и даже в собственных интересах. Без понимания этих «острых углов» дальнейшие отношения человека с человеком будут становиться все проблематичнее.

Управление людьми - это искусство заставлять их делать то, за что они сами не собирались браться. И рычагов для этого существует всего два – выгода и вред. Если позволяют условия, лучше всего манить выгодой и одновременно пугать вредом. Это - скелет метода. А где же искусство? Оно и состоит в том, что манить и пугать нужно уметь. Что-то человека вовсе не пугает, а что-то, наоборот, воздействует на него очень сильно.

Тюрьма полностью разрушает «моральные центры», нравственное начало человека. Посадив человека в камеру, государство наделяет себя атрибутами Бога, таким образом компенсируя несчастному человеку потерянный абсолют. А человеческую реальность пытается переделать силой, заставляя несчастного пренебречь частью своей природы.

Именно это придает наказанию аморальность и слепой фанатизм. Возможно, только прирожденное умение женщины «манить и пугать» является единственным сдерживающим фактором для того, кто сидел в тюрьме.

Число заключенных во всем мире неоправданно высоко. Самой живучей оказалась антигуманная догма, что длительное тюремное заключение и жестокое наказание – это и есть эффективная борьба с преступностью. Так политика по «криминальному вопросу» оказалась в тупике. Во-первых, следовать этой догме слишком дорого, и во-вторых - слишком опасно.

Исторически сложилось представление, что правонарушение наказывается тюрьмой. Что это - единственное правильное решение со всех точек зрения. Вроде как и справедливость восторжествовала, и люди себя обезопасили. При таком подходе общественные интересы не учитываются вовсе.

Не учли при этом не только способность самовоспроизводства преступности. Не подумали и еще об одном важном аспекте: группу риска составляют не только прошедшие через тюрьму люди, но и члены их семей. Да и работники этой закрытой и депрессивной среды, призванные воспитывать и перевоспитывать, часто сами мало чем отличаются от своих подопечных и готовы на все. Издержки профессии...

Так людское общество быстрыми шагами пришло в сегодняшний день, когда люди ничего тише взрыва динамита уже не слышат. А власти по-настоящему опасаются лишь тротилового эквивалента в решении собственной судьбы.

По «тюремному вопросу» ни в одной стране мира нет легких решений. Но у нашей хилой, бездарной и продажной власти нашлось «простое» решение. В реальной жизни она придерживается чудовищного принципа: гильотина - самое лучшее средство от насморка.

В такой ситуации все может меняться только в одном направлении: от плохого к худшему. Что такое «уголовное прошлое»? На этот вопрос по-настоящему готова ответить только женщина, мужчина которой прошел через тюрьму.

Ради истины нужно сказать, что реформа тюрьмы - ровесник самой тюрьмы, она не имеет срока давности. Пытаясь обратить внимание на проблемы, я преследую определенную цель.

Я желаю еще раз доказать, что даже оступившегося человека не нужно сажать в тюрьму. Наоборот, его следует уводить как можно дальше от этого проклятого места. А если он все-таки туда попал, то за решеткой должно быть как можно меньше тюрьмы. И как можно больше свободы.

Предполагается, что наказание лишением свободы - ответ государства на совершенное преступление. Человека заставляют страдать в неволе и не позволяют ему распоряжаться второй, после жизни, социальной ценностью – свободой. Профессионалы всегда предупреждали, что это дурная практика. Наказание лишением свободы действует на человека только отрицательно.

Из неволи человек выходит опозоренным навсегда. Тюрьма имеет лишь деморализующий характер, и после освобождения реабилитация крайне сложна. Лишение свободы нигде не дает положительных результатов, преступность от этого не уменьшается. Зато усиливается интенсивность рецидивов. И с каждой новой «ходкой» преступления становятся все тяжелее.

Грех против будущего

Повышенное внимание к тюрьме проявляется тогда, когда происходит что-нибудь серьезное - жестокое преступление или, может быть, массовый побег из тюрьмы. Тогда все общество разом чувствует себя потревоженным, в опасности. И потому тут же раздаются голоса о необходимости радикальных мер для усиления правопорядка.

Но настает другой день, по «ящику» показывают уже другие новости. И понятие «тюрьма» опять становится безликим, а о заключенных предпочитают не думать вообще. Тем более - ломать голову над вопросом, откуда эти зловещие террористы все-таки взялись. Ни один же Бен Ладен их наплодил!

Член палаты лордов британского парламента баронесса Вивьен Стерен написала книгу «Грех против будущего. Заключение в тюрьму в разных странах мира». Она справедливо указывает, что общество очень мало знает о том, что происходит в тюрьмах. Заключенные нам представляются мрачными и неулыбчивыми людьми, часто с одутловатыми лицами и налитыми кровью глазами.

«Многие убеждены, что с заключенными обращаются слишком хорошо, - пишет баронесса. - Они возражают, если тюрьмы становятся слишком удобными и приятными. Но они возражают и тогда, когда тюрьма становится ужасной, когда заключенные пытаются покончить с собой или устраивают погромы. Не все люди знают, зачем вообще нужна тюрьма: чтобы людей держать взаперти, чтобы их исправить, чтобы они не стали еще хуже, чтобы их обучить какому-нибудь полезному делу, чтобы они прошли курс психиатрического лечения, чтобы заставить их страдать? В бедных странах эта проблема еще более острая. Заключенных нужно кормить, о них нужно заботиться. В то же время сограждане на воле умирают с голоду или от невозможности получить хотя бы первую медицинскую помощь».

Наказание лишением свободы не дает ответа на выдвинутые вопросы в программах по борьбе с преступностью и ее профилактике. Наоборот – безответных вопросов становится все больше. Кроме того, во всех странах ни один депутат не будет в восторге, если ему на любом уровне предложат решать проблемы тюрьмы.

Хорошо выполнить такие поручения почти невозможно. Непредсказуемые скандалы, кризисы и неприятности поджидают ответственного чиновника за каждым углом. Тем не менее на фоне сегодняшней ситуации в мире хотелось бы получить прогнозы по «тюремному вопросу». Пусть не полностью ясные, но, по крайней мере, объяснимые и предсказуемые. Пока их дать никто не готов.

Будучи не самым бедным человеком в этой стране, сначала я всеми доступными средствами пыталась возразить: “Именно потому, что знаю уголовный мир, хочу поделиться своими соображениями по поводу профилактики преступности. Поступить по-другому я не могу по своей природе”.

Но власти уже нацелились «звездануть мне ломом по затылку». Так что результатом моего предложения помощи стало резкое обострение наших отношения, которые и так, казалось, были - хуже некуда. Сплочения так и не произошло, пока что каждый из нас - и я, и Фемида - остался на своих позициях.

Власти говорят, что в интересах общества человека нужно как можно чаще сажать в тюрьму. Я же совершенно убеждена, что именно во имя интересов общества человека нужно изо всех сил тянуть как можно дальше от тюрьмы. Я писала эту книгу с большой уверенностью, что в итоге она поможет другим пережить подобные трагедии, а для меня будет означать мою личную победу.

Сегодняшняя преступность в нашей стране - незаконнорожденное, а потому - нелюбимое и непризнанное дитя наших демократов. Тех самых, которые, напялив колпак придворного шута, упорно пытаются дотянуться до королевской короны. И что хуже всего - ничуть не сомневаются в своем успехе.

Природу не обманешь

Обозначилось совершенно новое восприятие понятия «преступность», и не удивительно, что Фемида пытается скрыть правду о тюрьме и прошедших через нее людях. Ведь природу не обманешь. Преступность стала удавкой, она уже режет горло и грозит стать совершенно нестерпимой не только для власти, но и для всего общества.

Действительно, трудно представить, что власть добровольно признает реальное положение вещей. Тем более, что на этой территории слово «коррупция» вообще никак не идентифицируется с преступлением. Нам говорят, что она есть - и все.

Нам стараются доказать, что коррупция безлика, что с ней трудно и даже невозможно бороться и что, может быть, когда-то потом все станет лучше. По этому поводу никто даже не утруждает себя привычными шапкозакидательскими обещаниями. Просто постепенно дают понять, что нам всем деваться так и так будет некуда.

Но чем-то власть должна заниматься. Она находится в постоянной погоне за организованной преступностью и на государственном уровне разбирает примитивные схемы, рассчитанные на простаков. Три алкоголика, пойманные на типичной «бытовухе», преподносятся нам в качестве организованной группы преступников.

Оргпреступность нам изображают в виде страшной пирамиды, на вершине которой расположен некий центр, «папа Коза ностры». Он и правит всей кровавой организованной преступностью. Сначала в одной отдельно взятой стране, потом во всем мире и, возможно, даже во Вселенной.

То есть подспудно внушается, что мафия непобедима. Сколько бы власти ни старались ее поймать и дезорганизовать, параллельно нас все-таки предупреждают о том, что отдельные победы правоохранительных органов погоды не делают. И что остановить «девятый вал» преступности не представляется возможным.

На самом деле и то, и другое - правда, и это нужно четко осознать. Если в какой-то группе фундаментом нарушения закона является мощный финансовый потенциал, она никогда не понесет наказания, предусмотренного законом.

Сегодня в некий конгломерат, которому еще даже нет названия, объединились общеуголовная и экономическая преступность, и кажется, что этот симбиоз под свое «крыло» взяло государство. Никакое преступление не может быть рассмотрено в отрыве от вульгарной уголовной преступности и правонарушений, узаконенных государством.

Важен лишь социальный статус человека. В зависимости от него он сядет или нет, будет наказан или награжден. При этом неважно, что он украдет - бутылку пива или миллион. На какой уровень интеллекта рассчитаны, скажем, привычные фразы о теневой экономике?! Сегодня именно такая экономика кормит людей, обеспечивает их безопасность, благополучие, здоровье, жизнь...

Да, при этом некоторые недоедают и умирают. Но те и постоять за себя не могут! Проще говоря, законы действительно пока не одинаковы для всех. К этой истине можно относиться как угодно, но ее нужно понять и принять.

Все больше людей живут в трагичном мире. Они как-то смиряются с постоянной болью, иногда даже могут отвлекаться от нее – все равно ведь и горького не до веку, и сладкого не дополна. Они не пугаются беды и не разрываются от счастья.
Многие из них утешают себя тем, что это - плата за более глубокий, более близкий к истине взгляд на жизнь. Точно некий редактор направляет их для сбора материала в самые различные круги преисподней, где они могут увидеть столкновение характеров, поступков, мыслей в наиболее резком свете.

Невыносимо этим людям становится лишь тогда, когда страдания делаются скучными, когда вновь повторяются уже осмысленные ситуации, когда остается лишь мука как таковая, без отвлекающей от тяжелых мыслей возможности забыться. До какого-то момента эти несчастные считают, что с них довольно, если они не замерзали и если жажда и голод не рвали когтями внутренности. Они радуются, если у них не перешиблен хребет, ходят обе ноги, сгибаются обе руки, видят оба глаза и слышат оба уха. Кому им завидовать? И зачем?! Но в какой-то момент ситуация меняется от плохого к худшему.

Есть вещи, которые с человеком не должны происходить никогда – нечеловеческие вещи, находящиеся за гранью разума. Такие события навсегда врезаются в сознание, вытеснить их оттуда невозможно. После пережитого человек может восстановиться только до определенных переделов. Дальше наступает разбалансировка, и он до конца жизни дрейфует во всех своих бесчисленных частностях.

И ад возможен

Человек никогда не должен попадать в тюрьму. Потому что именно там он превращается в обозленное до предела существо, готовое переступить через все. Там сметаются все ориентиры жизни. Говорят, что лишь время может отделить добро и зло.

Сегодня время наглядно показало, что тюрьма только множит преступность. Нужно хорошо посмотреть в глаза каждому, за кем закрылись ворота тюрьмы. Так смотрит человек, увидевший, что ад возможен.

Длительная изоляция и условия содержания всегда делают свое дело, и ни о каком исправлении в тюрьме даже речи быть не может. Заключение делает человека только хуже. Тюрьма полностью освобождает людей даже от элементарных сдерживающих факторов. Пока приговор суда не способствует возвращению человека в семью, он не дает ему возможности осознать ошибки, примириться с обществом и искупить свою вину.

Реальные «достижения» судебной системы – полная деморализация и оболванивание осужденного. Это, в свою очередь, пробуждает в человеке самые низменные чувства и стремления. Забирая человека, тюрьма возвращает нам зверя.

На территории зверя люди желают только счастья и свободы. Но условия их содержания делают своё дело, и очень скоро оказывается, что они потеряли способность испытывать счастье и понятия не имеют, что делать со свободой.

Благодаря маразму официальной пропаганды мы в своем подсознании резко отделяем себя от этих второсортных людей, все меньше хотим знать о тяготах их жизни. Отделяем их как людей иной породы или касты. Именно поэтому вместо легко достигаемых побед нам достаются лишь тяжело зарабатываемые поражения.

Вместо незатейливого, естественного изложения проблемы используется напыщенный, безжизненный стиль. Простому человеку даже при всем желании невозможно иметь более точное представление о «Территории зверя». Между тем, мы остро нуждаемся в планомерной защите прав человека и идеалов. Нам не нужна политическая борьба, которая неизбежно толкает только на насилие.

Если бы все было так просто! Будто где-то есть плохие люди, творящие только зло… Будто все, что нам нужно для собственного благополучия, так это распознать, отделить и уничтожить их?! Пока по-настоящему социально активной части населения ни в одной стране мира заключенные не стали.

А зря! Как живет тюрьма, так живет и народ. И не я это придумала. На слишком многих людей все, что связано с тюрьмой, действует как красная тряпка на быка - это является лишь поводом для раздражения. Официально тюрьма рассматривается как фабрика зла. При этом мы постоянно упускаем из виду, что так думают лишь те, кого это несчастье не коснулось.

Психология утверждает: любая реакция человека, весь строй его внутренней жизни зависят от тех особенностей личности, которые сформировались у него в процессе социального опыта. Потребность отражается в сознании человека как мотив возможного поведения. И потребности, и мотивы имеют социальный характер. Решающая роль в их возникновении принадлежит социальной среде. Проще говоря, в большинстве случаев должен образоваться круг непрерывной тьмы – кто на помойке родился, тот там и умрет.

Мой муж своей жизнью опроверг этот тезис. Как у него это получилось - объяснить непросто. За годы совместной жизни я подвела под этот феномен свою теоретическую базу. Я располагаю необходимой временной дистанцией, достаточно разнообразным и богатым личным опытом, могу скорректировать все свои впечатления и обобщить их.

Я Славу сразу приняла как человека, имеющего право на собственные ошибки. Просто я увидела в нем ребенка, потерявшего детство. Признаюсь: то, что нам удается так синхронно «плыть» по жизни, до сих пор для обоих является полной неожиданностью. Мы часто разговариваем об этом, и сейчас я выражаю не только свои мысли, но и пересказываю суждения мужа.

В детстве Слава не получил материнской любви и защиты. Но он никогда не думает о себе как о жертве, хотя в глубине его души кровоточит обида. Ему всегда не хватало близости и понимания. Порой мне кажется, что муж просто ждал меня. Со мной, может быть, первый раз в жизни, у него появилось ощущение причастности, принадлежности к тайне возникновения родных, человеческих отношений. И я только со Славой нашла свою истину. Появилась дорога, идя по которой, мы смогли понять друг друга.

Моя книга не призвана заставить читателя отказаться от собственных убеждений. Любое крупное социальное явление можно правильно понять, только рассматривая причины его возникновения, становления и развития в неразрывной связи с историей общества.

Ведь каждый человек хочет жить. И часто живет вопреки логике, вопреки всем законам о выживании! А значит, с ежедневным пропитанием зарабатывает и будущий состав преступления.

Такая теория разрешает кого угодно арестовать, как заложника, как «лицо, находящееся под сомнением». Воистину, нет такого поступка, помысла, действия или бездействия, которые не могли бы быть покараны уголовным кодексом.

Сформулировать кодекс так широко, конечно, невозможно. Но легко оказалось возможным его так широко толковать и применять. Это коммунисты почти сто лет назад ввели термин «социальная профилактика», и так был отведан новый вкус крови. А вместе с тем пришел и аппетит.

Пока этот аппетит только усиливается: следователь лучше знает, что творится в сознании преступника. Идея не отличать намерения от самого преступления, которая почти сто лет была «сильной стороной юриспруденции» прежнего режима, досталась нам в наследство. И с еще большим размахом сегодня применятся на практике.